Hae tästä blogista
Siitä lähtien, kun kuningas Maunu Eerikinpoika sinetöi Pyhäjoen kohtalon vuonna 1338, on joki virrannut ja tarinoita syntynyt. Tämä blogi on rannikon saaga – kertomus vaietuista kohtaloista. Teen ajallisia harppauksia ja käännän historian kiviä. Täällä maailmanhistoria, nälkävuodet ja sodat kohdataan rannikon horisontista, pienen ihmisen tasolta. Pysy mukana virrassa.
UUSIN LUKU
- Hae linkki
- X
- Sähköposti
- Muut sovellukset
Syytinkisopimus 1875
Löytö, omistus ja julkaisulupa: Mika Kangasjärvelä
Tausta: Mika Kangasjärvelä teki upean löydön avatessaan isoisänsä Aarne Väänäsen ja tämän Fanni-vaimon vanhan arkistoarkun. Arkku paljoutui todelliseksi aarreaitaksi, joka on täynnä 1800-luvun asiapapereita. Ohessa yksi kiehtova poiminta näistä historiallisista asiakirjoista!
Ruotsinkielisen tekstin puhtaaksikirjoitus ja suomennos / selvennys: Tekoäly (AI)
Alkuperäinen asiakirja
Huhtikuussa 1875 Pyhäjoella laadittu syytinki- eli eläkesopimus (torpan luovutuskirja), jossa Kaarle Borman luovuttaa torppansa Wÿrretin isännille elinikäistä elatusta vastaan. Koska 1800-luvun lopun oikeinkirjoitus ja murteelliset ilmaukset voivat olla hankalia lukea, alkuperäisestä tekstistä on tehty selvennys nykysuomeksi.
"Että Minä Kaarle Borman annan minun torpan maani Kaikkinen maallaolevineen etuineen sekä mitä vasta lisäntjä saatan * Talokkaille Erkki ja Matti Juhonp. Wÿrret välillämme sovittuun hintaan Että elatusta vastaan kaksi ja puoli tynnyrijä jyviä puoleksi kumpaiski- ja hän Kalle vielä ihte niittää arven ja viisi pelto ker- tava niin kauvon kuni jaksa ja sitte kuin tule niin huonoksi ettei enään jaksa niin talo saapi viljellä nekin niitut kuin myös kaikki mitä sihen kuuluu ja Kalle saapi yhteisen elatuksen ja jyvät jääpi sitte pois, ja Kallen antaa lehmäns taloon ja huonet kaikki ja sitte kuoleman jälken kaikki omaisuuden ja mitä hänellä on Mitä Kallella ylos nevoa on niin ihte vastaa Rehellisen kauppa asia väli puheijendämme kaikin täytyviset vakuutamme Pyhäjoelta Huhtikuun 20 päivänä 1875"
Allekirjoitukset:
Kaarle Borman (puumerkki)
Erkki ja Matti Wÿrret (puumerkit: M ja E/F)
Todistajat: Anders Wÿrret (puumerkki), Maria Wÿrret (puumerkki)
Selvennys nykysuomeksi
Minä Kaarle Borman luovutan torppani maineen, kaikkine maalla olevine etuineen (sekä sen, mitä vastaisuudessa saatan siihen lisätä), talollisille Erkki ja Matti Juhonpoika Wÿrretille välillämme sovittuun hintaan.
Hintana on elatus (syytinki):
Saan kaksi ja puoli tynnyriä viljaa (puolet kummaltakin isännältä).
Lisäksi minä, Kalle, niitän itse niityt ja viljelen viittä peltosarkaa niin kauan kuin jaksan.
Sitten kun tulen niin huonokuntoiseksi, etten enää jaksa työntekoa, talo saa ruveta viljelemään nekin niityt ja kaiken muun, mikä torppaan kuuluu.
Tällöin minä (Kalle) siirryn talon yhteiseen elatukseen, jolloin erillinen viljaosuus jää pois. Samalla minun tulee antaa lehmäni ja kaikki rakennukseni taloon.
Kuolemani jälkeen talo saa kaiken jäljelle jäävän omaisuuteni ja kaiken, mitä minulla on. Mitä Kallella on velkoja (ylösneuvoa), niistä hän vastaa itse.
Tämän rehellisen kauppa-asian ja välipuheemme (sopimusehtomme) vakuutamme kaikin puolin sitovaksi Pyhäjoella 20. huhtikuuta 1875.
Huomioita tekstistä
Syytinkisopimus: Tämä on tyypillinen vanhan ajan eläkejärjestely. Torppari antaa maansa ja asumuksensa talon isännille, jotka vastineeksi sitoutuvat huolehtimaan hänestä hänen loppuelämänsä ajan.
Porrastettu eläke: Sopimus on fiksusti porrastettu. Niin kauan kuin Borman on voimissaan ("kuni jaksa"), hän tekee itse vähän maataloustöitä, pitää lehmää ja saa sovitun määrän viljaa. Kun ikä tai sairaus vie voimat, hän siirtyy "yhteiseen elatukseen" eli talo ottaa hänestä täyden vastuun ruokkimista myöten, ja vastineeksi lehmä ja loputkin viljelykset siirtyvät talolle.
"Ylösneuvoa" (ylos nevoa): Tämä on vanha murteellinen oikeustermi, joka tarkoittaa yleensä velkoja tai omia taloudellisia sitoumuksia. Lause tarkoittaa, että jos Kallella on omia velkoja, ne jäävät hänen omalle vastuulleen, eivätkä siirry talon maksettaviksi.
- Hae linkki
- X
- Sähköposti
- Muut sovellukset
Suositut tekstit
Miksi vanhojen kantatalojen numerot vaihtelevat? Esimerkkinä Pyhäjoen Pohjankylän ja Etelänkylän talot Nro 1–10
- Hae linkki
- X
- Sähköposti
- Muut sovellukset
Katolilaisuus ja luterilaisuus Pyhäjoella: Uskontojen murros ja kuninkaan valta
- Hae linkki
- X
- Sähköposti
- Muut sovellukset

Kommentit
Lähetä kommentti
Toivon, että kommenttikenttä toimii paikkana, jossa voimme yhdessä jakaa tietoa, muistoja ja ajatuksia.
Jotta keskustelu pysyy kaikille mukavana ja rakentavana, pyydän noudattamaan seuraavia ohjeita:
1. Kunnioitus ja asiallisuus
Kohtele muita kommentoijia kunnioittavasti.
Eri mieltä saa olla, mutta ilmaise kantasi asiallisesti ja perustele se ilman henkilökohtaisuuksia tai loukkauksia.
2. Aiheessa pysyminen
Toivon, että kommentit liittyvät kyseisen blogikirjoituksen teemaan tai laajemmin blogin historialliseen aihepiiriin.
Kommentteja, jotka on tehty vain muiden sivustojen mainostamiseksi (spam), ei sallita.
3. Omat muistot ja lisätiedot
Historiallisissa aiheissa omat muistot, suunnatut kysymykset tai lisätiedot (esim. vanhat paikannimet tai sukutarinat) ovat erittäin tervetulleita! Ne rikastuttavat tarinaa.
4. Kieli
Blogin pääkieli on suomi, mutta myös englanninkieliset kommentit ovat tervetulleita.
5. Moderointi
Pidätän oikeuden poistaa kommentit, jotka ovat loukkaavia, rasistisia, laittomia tai muuten hyvän tavan vastaisia.
Ensimmäistä kertaa kommentoivien viestit saattavat vaatia ylläpitäjän hyväksynnän ennen julkaisua väärinkäytösten estämiseksi.
Kiitos, kun olet mukana rakentamassa hienoa ja asiantuntevaa keskusteluyhteisöä!
Blogin ylläpitäjä